Lenahuatl est une langue du Mexique qui appartient à la famille linguistique uto-aztec (qui comprend aussi les langues pima-tarahumar et cora-huichol parlées au Mexique, et plusieurs langues d’Amérique du Nord comme le comanche, le hopi et le papago). Le nahuatl fut la langue des Aztèques, entre 1350 et la Conquête espagnole (1519-1521) et fut la langue amérindienne QuelleLangue Parle-T-On En Asie? De même on peut se demander,Quel est le nombre de langues dans le monde? Au total, conformément aux données du Summer Institute of Linguisticsdu Texas (Ethnologue), en 2016, le nombre des langues dans le monde était estimé à 7097, contre 6703 en 2002. Il n’y a pas beaucoup de nouvelles langues, mais celles-ci ont été Audébut, les premiers Nahuas qui étaient présents dans la vallée du Mexique parlaient le dialecte nahuatl. Ce dialecte avait une certaine caractéristique car il y avait la présence du « t » au lieu du « tl » qui caractérisait le dialecte de Tenochtitlan. Cependant, il reste une question qui est à savoir si le nahuatl est la langue Languesau Belize. La langue officielle du Belize est l' anglais, hérité de son ancien statut de colonie britannique. Le Belize est le seul pays anglophone d'Amérique centrale. Bien que l'anglais soit la langue officielle du Belize, selon le recensement de 2010 seulement 63 % de sa population âgée de plus de 3 ans le parle suffisamment Leportugais, la langue officielle du Brésil. Effectivement, à partir d’une étude linguistique, l’on aboutira au fait que le brésilien parlé au Brésil n’est autre que le portugais que l’on parle couramment au Portugal, le Brésil ayant été une ancienne colonie portugaise. Cependant, des modifications dans les accents ont été apportées à partir des vagues de Cependant il faut savoir que l’espagnol du Mexique est un peu différent de celui d’Espagne. Dans un premier temps, on notera la différence d’accent très forte entre les 2 pays. Au Mexique, par exemple, on ne fait pas la différence entre les lettres « C », « S », et « Z ». Elles se prononcent toutes les 3 comme la lettre « S Quellelangue est parlée en Chine ? Chine/Langues officielles Le chinois mandarin est connu sous le nom de 普通话 (Pǔtōnghuà), le « discours commun », et ce n’est la langue officielle de la Chine que depuis les années 1930, lorsque le pays l’a établi comme dialecte standard et a commencé à faire pression pour en faire une réalité à l’échelle nationale. mNLwesN. Population 108 700 891 habitants 2007. Langue officielle Espagnol. Langue parlée Sous l´influence des langues indiennes, l´espagnol du Mexique s´est enrichi de nombreux mexicanismes ». On compte également 56 langues indiennes, qui n’ont pas de statut officiel. La principale est le nahuatl, ancienne langue des Aztèques, utilisée dans le centre du pays. Le maya est parlé dans le Chiapas et dans le Yucatan, alors que le zapotèque l´est dans les Etats de Oaxaca et de Veracruz. Peuple Issue de la colonisation espagnole, la société mexicaine contemporaine se partage entre métis mestizos et populations indigènes d´origine indienne. Les métis représentent 60% de la population totale, contre 30% pour les indigènes. Ces derniers sont divisés en une cinquantaine de communautés parlant chacune sa propre langue. Souvent très pauvres, les indiens accomplissent de longs voyages vers les bassins d´emplois. Après avoir gagné un peu d´argent, ils rejoignent généralement leur communauté d´origine. Religion Si la domination absolue du catholicisme régresse peu à peu, celui-ci est encore la religion de 85% des Mexicains. Cependant, des organisations comme les Témoins de Jehovah, les adventistes, les mormons ou les cristianos séduisent de plus en plus. Le Mexique compte également 10% de protestants classiques » et 5% de juifs. Les croyances indigènes n´ont pas pour autant disparu du paysage religieux. Elles se sont souvent intégrées aux pratiques catholiques. Le plus fort symbole de cette fusion est le culte que vouent tous les Mexicains à la Vierge de Guadalupe, dont on peut dire qu´elle représente, à elle seule, la religion nationale. Ce culte célèbre l´apparition de la Vierge Marie à un jeune Indien, Juan Diego, peu de temps après la conquête espagnole. Apparition d´autant plus frappante qu´elle eut lieu sur le mont Tepeyac, où les Aztèques avaient construit un temple dédié à Tonatzin, la mère des dieux ». Une chapelle, puis une basilique furent édifiées à cet endroit, qui devint rapidement un pèlerinage majeur. En 2002, le pape Jean-Paul II a canonisé Juan Diego, qui est ainsi devenu le premier saint indien du calendrier catholique. Fête Nationale 15 et 16 septembre Fête de l'Indépendance. A 23 heures, sur la place centrale de toutes les villes, le maire crie trois fois Viva Mexico ! ». Cette cérémonie s´appelle El Grito le cri et célèbre le début du soulèvement contre l´Espagne déclenché par le curé Miguel Hidalgo en 1810. A Mexico, ce cri est lancé par le Président de la République. Calendrier des Fêtes 1er janvier Jour de l’an. 5 février commémoration des constitutions de 1857 et de 1917. 24 février fête du Drapeau. 21 mars commémoration de la naissance du président Benito Juarez 1806. Fin mars - début avril Semaine Sainte Semana Santa. Le jeudi et le vendredi saints sont fériés. C´est la plus grande fête au Mexique. 1er mai fête du Travail. 5 mai commémoration de la bataille de Puebla. 2e quinzaine de juillet fête de la Guelaguetza à Oaxaca. 15 et 16 septembre fête nationale. 12 octobre jour de la Race Dia de la raza. C´est la commémoration de la découverte de l'Amérique et du métissage des peuples. 1er et 2 novembre Toussaint et jour des Morts Dia de los muertos. C´est sans doute la plus étrange des fêtes mexicaines. Des crânes en sucre, des squelettes et des cercueils miniatures sont vendus partout. Il y a des processions vers les cimetières où, sur les pierres tombales nettoyées et superbement décorées, la famille et les amis du défunt mangent, boivent et chantent toute la nuit. 20 novembre jour de la Révolution de 1910. 12 décembre fête de la Vierge de Guadalupe. 25 décembre Noël. Histoire Première grande civilisation mexicaine, les Olmèques naissent avec la culture du maïs vers -1200. Ils rendaient un culte au jaguar et ont laissé d’impressionnantes têtes sculptées. Puis viennent, au cours du premier millénaire de notre ère, Teotihuacan région de Mexico, les Zapotèques Oaxaca et les Mayas sud du Mexique. Aux premiers, on doit le culte du serpent à plumes, Quetzalcoatl ; les Zapotèques ont laissé d’importants vestiges à Monte Alban. Les Mayas, quant à eux, ont construit des centaines de cités-Etats, dont les plus importantes furent Chichen Itza, Uxmal, Palenque, Bonampak et Tikal actuel Guatemala. Ils adoraient eux aussi le serpent à plumes appelé Kukulcan ; le clergé détenait le pouvoir et sacrifiait aux dieux. Grand bâtisseurs ignorant la clé de voute et bons agriculteurs ignorant la roue et le fer. Les Espagnols ont, malheureusement, détruit leurs livres. Ils avaient conçu le zéro et développé mathématiques et astronomie. Un peu chancelants au Xe siècle, l’arrivée des Toltèques, qui apportaient le fer et l’orfèvrerie, leur rendit de la vigueur pour deux siècles. Chichen Itza témoigne encore de l’apport toltèque. En 1325, des gens du nord, les Aztèques, viennent sur l’Altiplano et fondent Tenochtitlan dans la vallée de l’Anahuac. Ces chasseurs devenus militaires ne prennent pas de gants pour étendre leur domination ; Hiutzilopochtli, dieu du soleil et de la guerre, réclame du sang humain les peuples soumis fournissent aux libations. Mais ces brutaux sont également des administrateurs précis et des ingénieurs ingénieux ; ce dont témoigne leur capitale, qui comptera 300 000 habitants à l’arrivée des Espagnols. L’organisation sociale, politique et religieuse de l’Empire est complexe et serrée ; elle en assure un contrôle efficace. Lorsque les conquistadores débarquent, la maison est bien tenue. En 1519, donc, Hernan Cortés 1485-1547 prend pied et fonde la Villa Rica de la Vera Cruz Veracruz. Il parvient ensuite sans encombre à Tenochtitlan, où il s’installe avec la bénédiction de l’empereur Moctezuma II 1480-1520. Mais on n’est pas en pays conquis et la brutalité et l’avidité des conquistadores dresse contre eux les Aztèques. Dans la nuit du 29 au 30 juin 1520, les Espagnols, chargés d’or, tentent de fuir la ville ; une partie d’entre eux y parvient au prix de lourdes pertes c’est la Noche triste. Cortès, mettant à profit l’esprit de revanche des populations indigènes soumises à l’Empire, reprendra Tenochtitlan l’année suivante et rasera la cité. Sur ses ruines, on édifiera Mexico. En 1535, le pays devient une vice-royauté, la Nouvelle-Espagne. La culture indienne est détruite elle trouvera en partie refuge dans le catholicisme, qu’elle investira à son profit. Massacres, mauvais traitements, maladies, 70% des indiens disparaissent pendant les décennies suivantes. Au début du XIXe siècle, la société créole est mûre pour l’idée nationale. C’est un ecclésiastique, Miguel Hidalgo y Costilla, qui lance un premier mouvement en ce sens le 15 septembre 1810. Vite réprimé. Mais tout aussi vite suivi d’effets en 1821, l’indépendance est accordée. L’Empire est proclamé en 1822, puis aboli au profit de la République en 1824. Gros temps pour le général Santa Anna 1794-1876, qui s’est emparé du gouvernail d’un pays toujours au bord de la guerre civile. En 1848, les Etats-Unis ont annexé le Texas, le Nouveau-Mexique et la Californie. Lorsque Benito Juarez, alors président, décide de suspendre le paiement de la dette extérieure, il déclenche l’ire des Espagnols, des Anglais et des Français. Qui débarquent des troupes. Napoléon III se lance alors dans une aventure piteuse, dont le malheureux archiduc Maximilien d’Autriche paiera les pots cassés et où la légion étrangère trouvera une légende Camerone. Le Mexique célèbre toujours la victoire de Puebla sur les Français 5 mai 1862. De 1876 à 1911, la dictature de Porfirio Diaz 1830-1915 conjugue développement et inégalités croissantes. Ces dernières emporteront le régime et seront la source de dix ans de guerre civile, où s’illustreront, en particulier, Emiliano Zapata et Pancho Villa. Les années vingt sont houleuses. A partir de 1934, cependant, Lazaro Cardenas, appliquant le programme du Parti National Révolutionnaire PNR, futur PRI - Parti Révolutionnaire Institutionnel, mène à bien la réforme agraire et nationalise l’exploitation pétrolière. La société est stabilisée et l’économie relancée. Le Mexique entre dans la Seconde Guerre mondiale au côté des Etats-Unis. Il devient membre de l’ONU en 1945. L’essor économique de l’après-guerre est brutalement remis en cause par le choc pétrolier de 1973. Le pays entre en récession ; mais la découverte d’importants gisements d’hydrocarbures, en 1976, permet d’envisager la relance et d’engager de profondes réformes sociales. Suivent, jusqu’en 1994, douze ans de rigueur et de privatisations, qui se terminent par une grave crise économique le peso perd 50% de sa valeur. Cette année-là, cependant, le Mexique rejoint les USA et le Canada dans l’Alena marché de libre-échange nord-américain. Apparait alors, au Chiapas, l’Armée de libération nationale zapatiste ou EZLN, pour Ejercito zapatista de liberacion nacional, dirigée par le Subcomandante Marcos, qui porte les revendications culturelles et sociales des indiens. Alors que l’aide américaine administration Clinton contribue à la remise en route de l’économie, le conflit du Chiapas se durcit. Des accords sont signés. Les accords sont violés. En 2000, le démocrate chrétien Vicente Fox met fin à 71 ans de pouvoir PRI. Le nouveau président s’engage à réformer l’Etat, à combattre la corruption et à favoriser la croissance, afin de lutter efficacement contre le chômage, la pauvreté et la violence… Politique République fédérale. Pouvoir exécutif le président est élu tous les 6 ans au suffrage universel non rééligible. Le président de la république est à la fois le chef de l´Etat et le chef du gouvernement. Celui-ci est nommé par le président. Pouvoir législatif le Parlement est composé de 2 chambres, le Sénat 128 sénateurs, élus pour 6 ans au suffrage universel et la Chambre des députés 500 membres, élus pour 3 ans au suffrage universel. Célébrité L´une des grandes figures de la vie culturelle mexicaine est le poète et essayiste Octavio Paz, prix Nobel de littérature en 1990. On citera également Carlos Fuentes né en 1928 et Juan Rulfo Juan Nepomuceno Carlos Perez Rulfo Vizcaino, 1917-1986. Ces auteurs contemporains ne doivent pas éclipser les grands écrivains du début du XXe siècle que furent Mariano Azuela 1873-1952, Martín Luis Guzmán 1887-1976 et Alfonso Reyes 1889-1951, considéré comme le Montaigne » de l´Amérique Latine. Leurs œuvres, liées à la Révolution de 1910, donnèrent son véritable essor à la littérature mexicaine. Avec ses fresques politiques, Diego Rivera 1886-1957 est la figure emblématique du muralisme, dont les autres grands représentants sont José Clemente Orozco 1883-1949 et David Alfaro Siqueiros 1896-1974. Egalement populaire et engagée et peintre, Frida Kahlo 1907-1954 fut l´épouse de Diego Rivera. Dans le domaine politique, il faut parler de Miguel Hidalgo 1753-1811, qui lança le premier appel au soulèvement national. Autre grande figure, Benito Juárez 1806-1872 est, à ce jour, le seul président de la République d´origine indienne. On aura garde d’oublier Emiliano Zapata 1883-1919 et Pancho Villa 1878-1923, qui furent les généraux légendaires de la Révolution de 1910 ; l´un et l´autre assassinés. Héros des paysans », Zapata est toujours le symbole de la lutte des petits fermiers, incarnée aujourd´hui par le Subcomandante Marcos Raphael Sebastian Guillen Vicente, né en 1957. Et puis, pour le plaisir, mentionnons Dolores del Rio 1905-1983, qui pouvait tout jouer avec dignité des vamps années 30 aux mères-courage cheyennes chez John Ford et qui fut immensément belle et populaire. Savoir-vivre Le pourboire est laissé à votre appréciation. Pour toutes les personnes intervenant dans le cadre des prestations achetées par notre intermédiaire, vous avez l´assurance qu´il ne se substituera jamais au salaire. Néanmoins, il est d´usage dans la quasi-totalité des pays du monde de donner un pourboire lorsque l´on a été satisfait du service. Pour les chauffeurs, nous vous conseillons, au minimum, 2 à 3 euros par jour et par personne. 6 à 8 euros pour les guides. Au restaurant, 10 à 15% du montant de l’addition sont dans la norme. A l’hôtel, 1,5 euro par nuit pour le personnel idem pour un transfert de bagages. En ce qui concerne le personnel local porteurs, serveurs… le mieux est d’aligner votre pourboire sur l´économie du lieu les prix d´une bière ou d´un thé, d´un paquet de cigarettes, vous donneront un aperçu du niveau de vie et vous permettront, comme vous le faites naturellement chez vous, d’estimer son montant. Un point de repère au Mexique, un guide francophone touche dans les 130 dollars US par jour de travail. Si le cas se présente, on évitera en revanche d'encourager la mendicité, notamment celle des enfants, en faisant des distributions sauvages » dans la rue. Si l'on souhaite apporter son aide en fournissant du matériel scolaire, des vêtements ou des médicaments, il est préférable de les remettre au directeur de l’école, au chef du village ou au dispensaire le plus proche, qui sauront en faire bénéficier les plus démunis. Au restaurant, on ne sera ni surpris, ni heurté, par l´extrême rapidité du service au Mexique, c´est un critère de qualité. Soyez indulgents à l’égard de certaines attitudes à caractère machiste. Le machismo est profondément inscrit dans la mentalité mexicaine. Qu´il s´agisse de boire, de défier les taureaux ou les chevaux sauvages dans les rodéos charreadas, qu’il s’agisse encore de l´importance de la tauromachie, l´homme mexicain manifeste son orgueil d´être un homme. Les Mexicains adorent bavarder. C´est ce qu´on appelle la platica, la conversation. Mais on évitera les sujets polémiques on s´abstiendra, en particulier, de critiquer le gouvernement. Rien ne sert de s´énerver. En cas de problème, on optera toujours pour la gentillesse, la courtoisie et le calme. Le Mexique n´est pas le pays de l´exactitude. Les horaires y sont souvent approximatifs et on est rarement à l´heure à un rendez-vous. Films et photographies sur les sites archéologiques, les trépieds sont interdits et l’utilisation d’un caméscope est soumise au règlement d’une taxe d’environ 4 euros. Pour les caméras professionnelles, il faudra avoir obtenu une autorisation spéciale un acquitté les droits afférents. Pour plus d’informations, se reporter au site Achat La richesse, la diversité, la créativité de l´artisanat mexicain sont immenses et surprenantes. C´est sur les marchés que l´on s´en rendra compte. N´hésitez pas à faire vos achats sur les petits marchés locaux vous ne retrouverez pas forcément les mêmes objets en ville. Important on ne marchande pas au Mexique. Indiquez simplement que vous n´êtes pas américain et les vendeurs baisseront eux-mêmes un peu leur prix. Voici quelques articles phares, avec leurs lieux de production et de vente. Les poteries tradition ancestrale du Mexique, elles relèvent d´un travail très soigné, utilisant souvent des techniques originales. On les trouve à Oaxaca, Puebla, Tonalá, Tlaquepaque, Guadalajara. Tissus et vanneries cette autre tradition mexicaine fournit des vêtements, des foulards, des couvertures, mais aussi des paniers et des tapis de roseau. Ce sont les spécialités de Jocotepec, Pátzcuaro, Mérida, Veracruz, Oaxaca et du Chiapas. Les céramiques outre les célèbres talaveras de Puebla céramiques de couleur, dont le procédé de fabrication n´a pas changé depuis 200 ans et qui rappellent les azulejos, on trouvera de beaux modèles à Oaxaca, Guadalajara, Tonalá et à San Cristobal de las Casas. Le cuir des bottes aux sacs à main, en passant par les ceintures, de nombreux articles de bonne qualité sont proposés à des prix intéressants, en particulier à Guadalajara, León et Monterrey. L´argent le Mexique est le premier producteur d´argent au monde, son orfèvrerie est à l’avenant. La capitale en est Taxco, mais on trouvera aussi de l´argenterie à Tlaquepaque, Mexico, Zacatecas et Guanajuato. Le titre légal est de 92,5% authentifiée par le poinçon 925 ». Le cuivre les plus belles pièces sont à Pátzcuaro et à Santa Clara del Cobre. Le bois le travail du bois est très varié. Sculptures polychromes, masques, meubles, guitares sont de bonne facture. On les trouvera principalement à Oaxaca, San Miguel de Allende, Guadalajara, Uruapan, Michoacán et à Colima. Evoquons encore les hamacs, les abrelijes créatures imaginaires en figurines, issues des contes du sud du Mexique et réalisées en papier mâché ou en bois, à Mexico et à Oaxaca et les célèbres arbres de vie, árboles de la vida, qui ressemblent à des chandeliers en céramique, couverts de figures d’argile on en trouvera à Acatlán, à Izucar de Matamoros et à Metepec. Si la cuisine mexicaine connaît de nombreuses variantes régionales, sa base reste cependant la tortilla. C´est une galette de maïs, qui peut être servie comme accompagnement, mais entre aussi dans la réalisation des plats. Selon la garniture choisie, la tortilla devient le taco, l´enchilada ou la quesadilla. Ces plats incontournables sont toujours flanqués de l´autre spécialité nationale, le guacamole, purée froide d´oignon et d´avocat, qui accompagne aussi les viandes. Parmi les préparations traditionnelles, on n´omettra pas les soupes. Il en existe une multitude et, généralement, un repas mexicain commence par là. Rappelons que le monde entier est redevable au Mexique de l´utilisation des haricots, du maïs, de la courge, de la tomate, du chocolat, de l'avocat, de la papaye, de la goyave, de la vanille, de dizaines d'épices et des piments forts, le chile. On profitera également de son séjour pour découvrir ou redécouvrir la grande variété des fruits tropicaux. Des connus ananas, bananes, papaye, mangue, goyave, grenade... aux rares la mamey, le chico zapote sapotille, la chirimoya pomme cannelle ou la tuna fruit du figuier de barbarie. Boisson Très important l´eau du robinet n´est pas potable ! Même les Mexicains évitent de la boire. On consommera donc de l´eau minérale en bouteille capsulée agua sola pour l´eau plate et agua mineral pour l´eau gazeuse. La boisson nationale est, bien sûr, la tequila. Elle est extraite d´un cactus, l´agave, dont on tire un jus que l’on distille une fois fermenté. Il en existe au moins cinq cent marques, desquelles on peut extraire la Don Julio, la Cazadores et la Tres Generaciones. Dans la région d’Oaxaca, la tequila est détrônée par le mezcal, alcool fort issu d´un autre cactus, le maguey. Parmi les alcools de cactus, il faut encore citer le pulque, qui existait déjà à l´époque des Aztèques. La seconde boisson nationale est la bière. Si la Sol et la Corona sont désormais connues du monde entier, il en existe bien d’autres. Le Mexique produit du vin en Basse-Californie et dans l’Hidalgo. Enfin, n´oublions pas les cocktails. Ils offrent bien des alternatives aux sempiternelles piña colada et margarita ! Les Mexicains ne boivent pas que de l’alcool. Les sodas, ou refrescos, contribuent vaillamment à faire de l’obésité un véritable problème de santé publique. On pourra leur préférer les jus de fruit, proposés un peu partout par les vendeurs ambulants. On ne méprisera pas la toute simple agua fresca, jus de fruit allongé d´eau agua de limón citronnade, agua de naranja orangeade, agua de piña à l´ananas, il en existe de toutes sortes et elles sont toutes délicieuses ! Par contre, le café n´est pas du tout à la hauteur de ce qu´on pourrait attendre d´un pays producteur et, malgré l´apparition récente de l’expresso, on aura tout intérêt à sacrifier au café soluble. Capture d'écran de la vidéo où l'on peut retrouver le discours de Yásnaya Elena Aguilar Gil. L'article qui suit est une réédition de la traduction du discours prononcé par Yásnaya Elena Aguilar Gil devant la Chambre mexicaine des députés. Le discours a été initialement écrit en langue mixe ayüük et a été prononcé dans le cadre de l'Année internationale des langues autochtones. Le texte, dont l'on peut retrouver ici l'original en mixe, comprend une réflexion sur la disparition des langues indigènes, leur relation avec la perte du territoire et le rôle de l’État dans ces événements. Mexico. L'eau et la parole. Mexico et ses nombreux noms cachés. Nëwemp “sur le lieu de l'eau”, en mixe. Giajmïï “sur l'eau”, en chinantèque. Nangi ndá “la terre au milieu de l'eau”, en mazatèque. Kuríhi “dans l'eau”, en chichimèque. Nu koyo “peuple humide”, en mixtèque. Mexico est le nom qui a été donné à cette ville puis à cet État, l’État mexicain, le Mexique. Qu'est-ce qui se dissimule dans les eaux de Nëwemp ? J'entends évoquer certaines idées et je m'efforcerai de répondre à une question Pourquoi les langues se meurent-elles ? Actuellement, langues environ sont parlées dans le monde. Le catalogue des langues en danger de l'université de Hawaï indique qu'en moyenne, une langue meurt tous les trois mois dans le monde. L'UNESCO signale également que, dans cent ans, c'est quasiment la moitié des langues actuellement parlées dans le monde qui auront disparu. Jamais dans l'histoire cela ne s'était produit, jamais autant de langues n'étaient mortes. Pourquoi les langues se meurent-elles maintenant ? Il y a environ trois cents ans, le monde a commencé à se diviser et des frontières intérieures ont été érigées. Le monde a été divisé. Il n'était plus possible de voyager vers d'autres lieux sans papiers. Le monde a été divisé en quelque deux cent États ou pays, dont chacun possédait un gouvernement, un drapeau à qui l'on rendait les honneurs, un mode de pensée privilégié et une culture autorisée ; et, pour construire cette homogénéité interne, une seule langue s'est vue attribuer le titre de langue d’État. Les langues différentes de la celle de l’État et du gouvernement ont été discriminées et combattues. Il y a deux cent ans a été instauré l’État qui se nomme à présent Mexique. Trois cent ans après la conquête espagnole, en 1820, 65% de la population parlait une langue indigène. L'espagnol était une langue minoritaire quand l’État mexicain a été créé. Aujourd'hui, nous les locuteurs de langues indigènes ne sommes plus que 6,5%. L'espagnol est maintenant la langue qui est devenue dominante. Il y a deux cents ans, ce sont nos langues qui étaient majoritaires le náhuatl, le maya, le mayo, le tepehua, le tepehuano, le mixe et toutes les langues indigènes. En l'espace de deux cent ans, nos langues ont été mises en minorité. Comment cela a-t-il pu se faire ? Avons-nous soudain décidé d'abandonner nos langues ? Pas du tout. C'est un processus qui a été encouragé par les politiques étatiques. Nos langues ont été vidées de leur valeur au profit d'une langue unique, l'espagnol. Dans le but de faire disparaître nos langues, on a frappé nos ancêtres, on les a morigénés et discriminés parce qu'ils les parlaient. On n'a pas cessé de leur dire “Ta langue ne vaut rien. Pour être citoyen mexicain tu dois parler la langue nationale, l'espagnol. Arrête d'utiliser ta langue”, leur a-t-on répété. L’État s'est efforcé à grand-peine d'instituer une castillanisation forcée afin d'éradiquer nos langues, en particulier dans le système scolaire. C'est le Mexique qui nous a dépouillés de nos langues, l'eau de son nom nous fait disparaître et nous réduit au silence. Même si la loi a récemment évolué, nos langues sont encore aujourd'hui discriminées dans les systèmes éducatif, judiciaire et de santé. Nos langues ne meurent pas seules, on les tue. On tue aussi nos langues quand on ne respecte pas nos territoires, que l'on vend et que l'on octroie des concessions sur nos terres ; quand les consultations sur l'adhésion ou non aux projets entrepris sur nos territoires ne sont pas menées comme elles le devraient. On tue nos langues lorsqu'on assassine ceux qui défendent nos terres, comme cela s'est toujours produit. Comment pouvons-nous consolider nos langues lorsqu'on tue ceux qui les parlent, qu'on les réduit au silence et qu'on les fait disparaître ? Comment notre parole peut-elle fleurir sur un territoire dont on nous spolie ? C'est cela qui est en train de se passer dans ma communauté, Ayutla Mixe, à Oaxaca. Nous n'avons pas d'eau. Il y a presque deux ans, des groupes armés nous ont dépossédés de la source à laquelle historiquement nous prenions de l'eau et, pour le moment, justice n'a pas été rendue, bien que nous ayons porté plainte et fait valoir notre cause. C'est par les armes et les balles que l'on nous a dépossédés de la source, par les armes que l'on a pris la source et qu'elle a cessé de couler pour nous. En dépit du fait que les lois disent que l'eau est un droit humain, cela fait déjà deux ans que l'eau n'arrive plus jusqu'à nos maisons et cela touche surtout les personnes âgées et les enfants. Ce sont la terre, l'eau, les arbres qui nourrissent l'existence de nos langues. En proie à une attaque constante de notre territoire, comment notre langue peut-elle être revitalisée ? Nos langues ne meurent pas, on les tue. L’État mexicain les a effacées. La pensée unique, la culture unique, l’État unique, avec l'eau de son nom, les efface. Vous pouvez voir le discours en mixe dans la vidéo ci-dessous On peut se demander ce que le conseil exécutif national du PQ avait fumé collectivement quand il a décidé de proposer pour défendre le français au Québec l'enseignement de la langue standard québécoise écrite et parlée». Chaque mot dans cette proposition surréaliste mérite d'être pesé. - Langue». Il existerait donc, comme le pense un important clan de linguistes et de sémanticiens obtus et nationaleux», une langue québécoise. Pas un idiome, pas un patois, pas des particularismes québécois, mais une langue. Faut-il rappeler qu'une langue possède un vocabulaire distinctif, une orthographe et une syntaxe? Non, pour ces gens, les rappeurs possèdent leur propre langue, comme les fourmis et une communauté berbère du nord de l'Atlas. Pour ces gens, tout groupe de signes communs et compris dans une communauté constitue une langue. Nous serions huit dans notre quartier à pratiquer les mêmes mots que nous posséderions une langue. Le PQ, dans sa fuite identitaire qui veut rameuter les indépendantistes aigris pour faire oublier sa conversation nationale», adopte cette thèse une langue québécoise. - Langue écrite». J'imagine qu'on veut ici désigner les ajouts souvent intéressants que le Québec a apportés au français courriel, clavardage, baladeur, qui d'ailleurs ont été généralement acceptés dans les dictionnaires, même s'ils ne sont pas utilisés de manière importante en France. Mais dans la langue parlée» ici, on dit plutôt chat», walkman», iPod». Je ne connais aucun adolescent qui se livre à du clavardage mais j'en connais plusieurs qui chattent». Qu'allons-nous enseigner selon le PQ? Chat» ou clavardage? Et s'il faut enseigner la langue standard québécoise écrite, faudra-t-il enseigner l'absence d'accord des participes passés, l'orthographe sonore, l'inutilité de la syntaxe? - Langue québécoise standard parlée». Voilà une proposition encore plus surréaliste. Un Marocain ou un Sénégalais vous dirait qu'il ne comprend pas pourquoi il devrait, pour devenir Québécois, mal parler le français. Et quel est le standard» de la langue québécoise parlée? Ce n'est même pas la médiocrité du français qu'on entend à Tout le monde en parle, ce qui serait déjà horrible, c'est la langue parlée au Loft ou à Occupation double, dans la télé-réalité qui, au chapitre du langage, est malheureusement bien réelle. *** J'essaie d'imaginer ce qui surviendrait en Suisse ou en Belgique si on proposait d'y enseigner le belge français standard ou le suisse français standard. Ce serait la convulsion générale. Pourtant, les Belges et les Suisses possèdent autant que nous des particularismes, des accents, des expressions qui vivent dans leur français quotidien. Mais de ces différences réelles et sonores, ils n'en font pas une langue, une différence telle qu'il faille enseigner le belge ou le suisse standard parlé. Et pour parler d'autres langues, enseigne-t-on le mexicain ou l'espagnol au Mexique? Pour paraphraser je ne sais pas quel politicien qui parlait du fédéralisme, une langue n'est pas une cafétéria où on choisit ce qu'on veut. Une langue, c'est un repas complet, une table d'hôte. Entrée, plat principal, dessert. Tout est compris. Vocabulaire, orthographe, syntaxe. Au moment où la ministre de l'Éducation réintroduit dans les écoles les fondamentaux, comme disent les économistes, la lecture et la dictée, le Parti québécois veut nous enseigner l'ignorance et la complaisance langagière. Il y a là une contradiction qui me paraît troublante. Le mouvement indépendantiste souffre d'une ambiguïté coupable à l'égard de la langue française. Il a toujours fondé son action sur la menace contre la survie du français et il l'a fait avec raison. Mais aujourd'hui, dépourvu d'objectifs mobilisateurs, il se rabat sur tout ce qui est identitaire, prenant le risque de nous précipiter dans la médiocrité et l'isolement linguistique. Si nous sommes si isolés linguistiquement, comme le disent les péquistes, pourquoi devrions-nous nous isoler encore plus en enseignant une sorte de créole québécois, une langue qui n'existe pas? Je comprends Pierre Curzi, qui aime sa langue, le français, d'être complètement bouleversé par cette proposition de son conseil exécutif national, par cette régression intellectuelle qui nous ramène au début des années 1970, quand dire christ» et tabarnak» constituait une forme d'affirmation identitaire. Cette semaine, on a fêté Gilles Vigneault à Paris. De grands poètes et de grands artistes étaient présents. Guy Béart, Hughes Aufray, Julos Beaucarne, Luc Plamondon, Marie-Paule Belle, Anne Sylvestre. Ils célébraient le plus grand des chanteurs québécois, le plus profondément québécois des auteurs-compositeurs. Vigneault, à 80 ans, tourne en France et ailleurs où on parle et comprend le français. De ses chansons, dans ces pays étrangers, on entend le Québec, on le comprend, on l'imagine, on l'invente, on le souhaite. Vigneault, ce n'est pas la langue standard québécoise écrite et parlée» du PQ, Vigneault, c'est le français avec le Québec qui se glisse sans problème dans une langue universelle. Vigneault a toujours été un indépendantiste convaincu, grand défenseur du français, refusant la créolisation du langage et l'isolement. Je me demande ce qu'il pense de cette langue standard québécoise écrite et parlée» qu'il n'a jamais écrite ni chantée. À voir en vidéo La francophonie, un espace linguistique contrasté dont l’Afrique devient le centre de gravité L’espace francophone est constitué de trois cercles Un premier cercle comprend les francophones de langue maternelle qui ont longtemps vécu dans un espace relativement restreint, la France, la Belgique wallonne et Bruxelles, la Suisse romande, le Québec. Dans cet espace, la majorité des francophones sont deuxième cercle est constitué de populations de pays et régions partiellement francophones, tous bilingues ou multilingues, en Afrique subsaharienne et dans l’océan Indien, en Afrique du Nord, au Proche-Orient, en Haïti, au Vanuatu, dans les départements et territoires français d’outre-mer…, qui utilisent le français comme langue d’usage ou langue seconde et le maîtrisent à des niveaux de langue assez troisième cercle est constitué de francophones occasionnels, qui maîtrisent la langue à des degrés divers et l’utilisent de façon ponctuelle, en plus de leurs langues maternelles ou véhiculaires, partout dans le monde. Entrent dans ce dernier ensemble les personnes qui ont appris le français dans des contextes non francophones, soit comme langue d’enseignement, soit comme langue étrangère. L’espace linguistique francophone constitué par ces trois cercles représentait, en 2018, selon l’Observatoire de la langue française, environ 300 millions de personnes.[1] Cette estimation doit être considérée avec prudence. Il est, en effet, très difficile de connaître avec précision le nombre de locuteurs des langues les plus parlées dans le monde. Le tableau ci-dessous, emprunté au site Ethnologue,[2] permet de situer la langue française, parmi les 10 langues les plus parlées. Le tableau ci-dessous, emprunté au site Ethnologue, permet de situer la langue française, parmi les 10 langues les plus parlées. Notes de l'auteur Les données chiffrées sont empruntées, pour l’essentiel, à l’édition 2019 du livre de l’Observatoire de la langue française de l’Organisation internationale de la Francophonie La langue française dans le monde » paru chez Gallimard ainsi qu’à l’ouvrage de Roger Pilhion et de Marie-Laure Poletti publié en 2017 … et le monde parlera français ».Organisation internationale de la Francophonie, La langue française dans le monde, Gallimard, édition 2019 Classement des principales langues selon leur nombre de locuteurs Source site Ethnologue, 22e édition, 2018 Avec 279,8 ou 300 millions de locuteurs, selon ces deux estimations, la langue française se situe au 6e rang derrière le mandarin, l’anglais, l’hindi, l’espagnol et l’arabe. Au risque de surprendre, soulignons qu’il n’y a jamais eu autant de gens qui parlent français dans le monde qu’aujourd’hui et que ce chiffre est en constante et forte progression. C’est ainsi que l’OIF estimait le nombre de francophones à 175 millions en 2005[1], à 228 millions en 2010[2] et à 273,8 millions en 2014[3]. Autre constat important un des points forts du français comme langue de communication internationale est sa dispersion géographique. Le français est, en effet, avec l’anglais, la seule langue parlée comme langue maternelle ou seconde sur les cinq continents. Près de 60 % des locuteurs quotidiens de français vivent en Afrique et au Proche Orient. 44 % en Afrique subsaharienne et dans l’océan Indien et 15% en Afrique du Nord et au Proche-Orient. 33 % vivent en Europe, dont environ 28 % en France. 7 % vivent en Amérique et ils ne sont que 0,3 % en Asie et Océanie. Arrêtons de penser que la France est au cœur de la francophonie puisqu’à peine plus du quart des francophones sont Français. Comme l’a justement fait observer le président Macron lors de son discours à l’Institut de France le 20 mars 2018 où il a présenté un plan pour la langue française dans le monde et le plurilinguisme Nous passons de l’idée ancienne d’une francophonie qui serait la marge de la France à cette conviction que la francophonie est une sphère dont la France avec sa responsabilité propre et son rôle historique n’est qu’une partie agissante, volontaire mais consciente de ne pas porter seule le destin du français. » La langue française aujourd’hui est une langue mondiale dont le centre de gravité se situe en Afrique. Kinshasa, capitale de la République démocratique du Congo, est devenue la première ville francophone du monde. Autre constat les francophones sont très majoritairement bilingues ou multilingues. On parle arabe dialectal ou berbère et français au Maroc et en Algérie ; wolof, français et, le cas échéant une ou plusieurs autres langues africaines au Sénégal ; créole et français en Haïti ; arabe, anglais et français au Liban ; luxembourgeois, français et allemand au Luxembourg… Mais, selon les pays, le taux de francophones varie considérablement. S’il est estimé à 97 % en France où la population est très majoritairement monolingue, il va, selon les statistiques de l’OIF, de 6% au Rwanda à 73 % à la République de Maurice et se situe, en moyenne en Afrique, en-dessous de 50 % de la population. Et, à cet égard, nous avons bien souvent des représentations faussées. On cite souvent le Sénégal comme un des pôles de la francophonie, mais seulement 26 % des Sénégalais sont francophones. On fait aussi souvent référence à la Côte d’Ivoire qui ne compte que 33 % de francophones, comme l’Algérie. Les pays les plus francophones d’Afrique et de l’océan Indien sont, outre Maurice, le Gabon 66 %, le Congo 59 %, les Seychelles 53 %, la République démocratique du Congo 51 % et Djibouti 50 %. Notes de l'auteur 4. Organisation internationale de la Francophonie, La francophonie dans le monde 2004-2005, Larousse 5. Organisation internationale de la Francophonie, La langue française dans le monde 2010, Nathan 6. Organisation internationale de la Francophonie, La langue française dans le monde 2014, Nathan Un autre point fort du français est sa reconnaissance officielle, comme le fait apparaître le tableau ci-dessous Le français est ainsi langue officielle ou co-officielle dans 29 pays Il est seule langue officielle dans 13 pays, tous membres de l’Organisation internationale de la Francophonie en Europe France et Monaco en Afrique Bénin, Burkina Faso, République démocratique du Congo RDC, Congo, Côte d’Ivoire, Gabon, Guinée, Mali, Niger, Sénégal et Togo Il est une des langues officielles de 16 autres pays, également tous membres de l’OIF en Europe Belgique, Luxembourg et Suisse en Afrique Burundi, Cameroun, Comores, Djibouti, Guinée équatoriale, Madagascar, République centrafricaine, Rwanda, Seychelles et Tchad en Amérique Canada et Haïti en Océanie Vanuatu Le français est aussi une langue présente, sans statut officiel, dans 7 autres pays, où il est parlé par plus de 20% de la population au Maghreb Algérie, Maroc, Tunisieen Afrique Mauritanieau Moyen-Orient Liban dans l’océan Indien Mauriceen Europe Andorre. Parmi ces derniers pays, un seul, l’Algérie, n’est pas membre de l’OIF. L’espace linguistique francophone comprend donc 36 pays. Notons que le français est également présent, dans les départements et territoires français d’outre-mer, en Amérique du Nord Saint-Pierre-et-Miquelon et du Sud Guyane française ; dans les Caraïbes Guadeloupe, Martinique, Saint-Martin, Saint-Barthélemy ; dans l’océan Indien La Réunion, Mayotte ; en Océanie Nouvelle Calédonie, Polynésie française, Wallis et Futuna et dans les Terres australes et antarctiques françaises. Il est également parlé par des minorités dans un certain nombre d’autres pays en Israël autour de 500 000 personnes représentant environ 6 % de la population ; aux États-Unis 2,1 millions de personnes représentant 0,7 % de la population, dont près de 200 000 en Louisiane ;en Italie province autonome du Val d’Aoste ; en Inde, à Pondichéry le français est une des 5 langues officielles du territoire ;à Jersey et Guernesey, dépendances de la Couronne britannique, le français étant langue co-officielle à Jersey. Cette reconnaissance internationale de la langue française s’applique également à la plupart des organisations internationales. Logo de l’Organisation des Nations Unis Le français est ainsi langue officielle et de travail à l’Organisation des Nations Unies ONU et dans ses agences comme l’UNESCO, l’OMS, la FAO, l’OIT, le PNUD, l’UNICEF… ; à l’Union africaine ; l’Organisation des Etats américains ; l’Association des Etats de la Caraïbe ; l’Organisation de la Conférence islamique ; le Conseil de l’Europe ; l’OCDE ; l’OTAN ; la Cour internationale de Justice et dans le mouvement sportif international, au Comité international olympique ou encore à la FIFA. L’Union européenne, pour sa part, compte 24 langues officielles, le français étant l’une d’entre elles. Le français est une des trois langues de travail de l’Union européenne, avec l’anglais et l’allemand. Il est la langue du délibéré de la Cour de Justice des Communautés européennes et la première langue de droit de l’Union. En outre, la francophonie représente un espace économique que trop de Français, y compris des chefs d’entreprise, ont tendance à sous-estimer. Selon l’Observatoire de la Francophonie, le français est la troisième langue des affaires dans le monde et la deuxième en Europe. L’espace francophone, représenté dans cette étude par une trentaine de pays, représentait en 2016, 540 millions d’habitants, soit 7,3 % de la population mondiale, contre 6,4 % en 2000. Mesuré en termes de PIB, le poids de l’espace francophone dans le monde est sensiblement supérieur à son poids démographique. Les pays concernés produisaient 8,7 % de la richesse mondiale 90 % produits par les pays du nord ; 6 % par les pays du Maghreb et 4 % par les pays d’Afrique subsaharienne. En moyenne sur la période 1995-2015, les échanges de biens entre deux pays appartenant à cet espace sont supérieurs de 17,8% aux échanges entre deux pays ayant des caractéristiques similaires mais n’appartenant pas à cet espace. Pour les 36 pays entièrement ou partiellement francophones, le français peut constituer, à des niveaux divers, un facteur de croissance pour les entreprises. Au niveau macro-économique, le rapport de Jacques Attali au président de la République française, La Francophonie et la Francophilie, moteurs de croissance durable, d’août 2014, faisait apparaître des corrélations entre la proportion de francophones dans un pays et la part de marché des entreprises françaises dans ces pays, ainsi qu’un gain de PIB par habitant de 6 % dans les pays francophones dû au partage d’une même langue. Ce facteur linguistique est particulièrement porteur dans certains secteurs tels que la musique, le cinéma et le tourisme. Ce rapport faisait fort opportunément apparaître que la mondialisation n’est pas synonyme d’uniformisation linguistique et que les espaces francophones, hispanophones, lusophones, arabophones… participent également au développement des échanges économiques. Il mettait en évidence que l’anglais n’est pas la seule langue des affaires. C’est ce qu’ont, d’ailleurs, bien compris des pays comme la Chine qui fait du français un de ses vecteurs de pénétration sur le continent africain. De même que la maîtrise de l’anglais constitue un atout pour s’implanter et vendre aux États Unis, en Australie, en Inde ou en Afrique du Sud et celle du portugais au Brésil ou en Angola, la langue française sert à pénétrer le marché des pays dont le français est une des langues véhiculaires. La progression de l’enseignement du français en Chine s’explique essentiellement par la volonté de disposer de cadres chinois à même de partir à la conquête de ces marchés. Dans toute une partie du monde qui connaît aujourd’hui une croissance économique, le français est donc bien perçu, sur le plan économique, comme un atout. Au-delà de ces divers constats, il est intéressant de consulter en ligne le Baromètre des langues dans le monde réalisé par le sociolinguistique Louis-Jean Calvet, qui présente un classement des 634 langues de plus de 500 000 locuteurs selon le site Ethnologue. Outre le nombre de locuteurs, celui-ci prend en compte 11 autres critères l’entropie capacité d’une langue à être présente en dehors de son espace originel ; la véhicularité la fonction de langue véhiculaire dans une zone donnée ; le statut de la langue ce paramètre rend compte du degré de reconnaissance des langues par les instances politiques des pays dans lesquels elles sont parlées ;le nombre de traductions à partir de la langue ; le nombre de traductions vers la langue ;les prix littéraires internationaux ; le nombre d’articles publiés dans Wikipédia ; l’indice de développement humain cet indice, tel que défini par le PNUD, prend en compte le produit national brut par individu, l’espérance de vie à la naissance et le niveau d’éducation ; l’indice de fécondité ; la pénétration sur internet ;l’importance de la langue par son enseignement au niveau universitaire. Dans ce baromètre, le mandarin, langue la plus parlée dans le monde, n’arrive qu’au 11e rang des langues les plus importantes, alors que le français se situe au 2e rang derrière l’anglais et devant l’espagnol, l’allemand et le russe. Baromètre Calvet des langues parlées par plus de 500 000 locuteurs. Version 2017[1] Baromètre Calvet OIF[1] Organisation internationale de la Francophonie, La francophonie dans le monde 2004-2005, Larousse La Francophonie, un espace géopolitique qui touche plus d’un pays sur trois D’un point de vue géopolitique, la langue française dispose d’un outil d’influence original et unique, l’Organisation internationale de la Francophonie. L’OIF, seule organisation multilatérale conçue sur la base d’un lien avec une langue, et dont le siège est à Paris, n’est pas le fait d’hommes politiques français. Elle a été suscitée, à l’origine, par des personnalités comme Léopold Sedar Senghor Sénégal, Habib Bourguiba Tunisie, Hamani Diori Niger et Norodom Sihanouk Cambodge. Elle trouve son fondement juridique dans le traité de Niamey de mars 1970 qui a créé l’Agence de coopération culturelle et technique qui comptait au départ 21 membres. Elle célébrera donc en mars 2020 le 50e anniversaire de sa création. Au fil du temps, cette agence a été transformée en organisation internationale. On est passé d’une logique de coopération à une approche plus politique. Dirigée depuis janvier 2019, par Louise Mushikiwabo, ancienne ministre des affaires étrangères du Rwanda, l’OIF compte 88 États et gouvernements 54 membres de plein droit, 7 membres associés et 27 observateurs dont 82 pays indépendants, puisque la Belgique, le Canada et la France y sont représentés également par des provinces ou territoires autonomes et que la Louisiane a été admise comme membre observateur. Un Sommet des chefs d’Etat et de Gouvernement se réunit tous les deux ans. Le prochain est prévu en Tunisie à l’automne 2020. La Francophonie regroupe donc bien au-delà des 36 pays constituant l’espace linguistique francophone et seuls l’Algérie et Israël, parmi les pays comptant une présence francophone significative, n’en font pas partie. Les pays non francophones y sont même majoritaires ! L’adhésion de pays non francophones s’explique par des considérations multiples liens historiques avec la France Viêtnam ; Cambodge ; Laos… environnement régional francophone Ghana ; Mozambique ; Guinée équatoriale… attachement aux valeurs universelles issues des Lumières, incarnées historiquement par la France, et que la Francophonie a reprises à son compte Roumanie ; Bulgarie et autres pays d’Europe centrale et orientale anciennement communistes…recherche de contre-pouvoirs dans la mondialisation Mexique recherche de marchés Corée du Sud ; Emirats arabes unis ; Qatarconsidérations géopolitiques… C’est ainsi que le Brexit pourrait être un des facteurs ayant conduit à l’adhésion de l’Irlande en 2018. L’OIF couvre un éventail d’activités très large qui en fait une petite ONU. Elle intervient dans les questions internationales touchant à la paix, la démocratie, les droits de l’homme, le développement durable, l’économie, la culture, l’éducation, sans oublier la langue française et même les langues régionales, d’Afrique notamment. Elle s’affirme, en effet, comme un lieu de respect et de promotion de la diversité culturelle et linguistique. Force est de constater que l’OIF couvre un champ très large, sans doute trop par rapport à ses moyens. Budget pour 2019 71,45 M €. L’OIF intervient paradoxalement fort peu en soutien à l’enseignement de la langue. L’adhésion d’un pays à l’Organisation n’est pas liée systématiquement à des mesures en faveur du français. Il existe bien des pactes linguistiques » qui ont été mis en œuvre par certains pays, avec une certaine efficacité. C’est par exemple le cas du Liban ou de l’Arménie. Mais cela reste relativement exceptionnel et ne constitue nullement une obligation. Une réforme de l’institution est attendue, à l’occasion de son cinquantenaire, et on verra si ses objectifs sont recentrés. La Francophonie institutionnelle compte aussi quatre opérateurs directs, L’Agence universitaire de la Francophonie AUF qui fédère 990 établissements membres dans 118 pays, Budget pour 2019 37 M€.TV5 Monde diffusée dans 198 pays et territoires et reçue dans plus de 370 millions de foyers et 120 millions de mobiles, qui touche 60 millions de téléspectateurs en audience cumulée hebdomadaire Budget annuel 112, 5 M€. L’Association internationale des maires francophones AIMF associant plus de 307 membres dans 52 pays représentant plus de 130 millions d’habitants. L’Université Senghor à Alexandrie Egypte qui intervient dans la formation de cadres, essentiellement africains. L’Assemblée parlementaire de la Francophonie APF est également un acteur de la Francophonie institutionnelle. Elle regroupe des élus de 88 parlements ou organisations parlementaires 55 sections membres[1], 15 sections associées et 18 observateurs. Note de l'auteur[1] Actuellement l’APF ne compte que 54 membres, le 55e, la République arabe syrienne, étant suspenémocratique du Congo, de la Côte d’Ivoire, du Gabon, de Guinée, du Mali, du Niger, du Sénégal et du Togo. un peu plus de 20 % se trouvent en Europe France, avec plus de 15 millions d’élèves et d’étudiants, Suisse romande, Fédération Wallonie Bruxelles en Belgique et Luxembourg. un peu plus de 6 % sont en Amérique Québec et Haïti principalement. Ces effectifs sont en augmentation de 8 % depuis 2014, grâce au dynamisme de deux zones Afrique subsaharienne et océan Indien ; Afrique du Nord et Moyen Orient. On observe un recul en Asie et une stabilité dans les pays européens. Le retour partiel du français comme langue d’enseignement au Maroc et en Tunisie n’apparaît pas dans ces statistiques. Dans la plupart des pays d’Afrique subsaharienne et en Haïti, cet enseignement se heurte à des problèmes de moyens. Aujourd’hui un enfant, adolescent et jeune sur trois n’est pas scolarisé en Afrique subsaharienne, selon les statistiques de l’UNESCO, et les systèmes éducatifs, notamment dans l’enseignement public, sont à la peine, avec des classes surchargées, mal équipées et des enseignants mal payés. A cela s’ajoute, pour un certain nombre d’entre eux, un problème de formation touchant à la fois à la maîtrise de la langue française et à la pédagogie. L’enseignement français à l’étranger 522 établissements scolaires ; 139 pays ; 370 000 élèves dont 40 % de Français, en 2019-2020 qui constitue le premier cercle de rayonnement de la politique d’influence de la France, ne représente aujourd’hui que 0,43 % des effectifs d’ensemble et le doublement annoncé par les autorités françaises de ces effectifs pour 2030, à supposer qu’il puisse être réalisé, n’aura qu’un impact limité puisqu’en toute hypothèse, les écoles françaises de l’étranger n’accueilleront en 2030 que moins de 1% des effectifs globaux des élèves et étudiants suivant un enseignement en français dans le monde. Les enseignants On ne saurait parler d’enseignement du et en français sans s’intéresser aux professeurs de français auxquels le président de la République française a rendu un hommage appuyé lors de son intervention à l’Institut de France en mars 2018 Le professeur de français, cette figure centrale, qui forge l’esprit, la sensibilité, la mémoire, la curiosité parce que la grammaire, le vocabulaire, l’étymologie et, bien souvent, la littérature sont le terreau où nos vies s’enracinent. Le professeur de français est le garant et le moteur de la vitalité même de la langue française. Nous savons tous ici notre dette à l’égard des éveilleurs qui nous jettent parfois contre gré dans les méandres de la grammaire et dans les grands espaces du roman ou de la poésie, faisant croître en nous ce qui était encore confus, latent. Notre première et plus grande responsabilité est ainsi de rendre ses lettres de noblesse au métier de professeur et singulièrement au métier de professeur de français. » On ne peut que se féliciter de cette prise de conscience du rôle des professeurs de français, ambassadeurs anonymes et fervents soutiens de la langue française, partout dans le monde »[1], comme Marie-Laure Poletti et moi les avons qualifiés dans notre livre. Leur nombre est estimé à environ 900 000 dans le monde. Et il convient de saluer l’initiative prise par les autorités françaises de créer en 2019 une Journée internationale des professeurs de français, le 28 novembre. En même temps, on ne peut que déplorer la baisse continue des bourses de stages en France pour ces mêmes professeurs qui constituent pourtant des instruments essentiels pour leur formation continue et donc pour la qualité de leur enseignement. Et comment expliquer l’incapacité chronique de la Francophonie et de ses Etats membres à assurer à la Fédération internationale des professeurs de français FIPF qui fédère 180 associations dans 140 pays et joue un rôle symbolique essentiel pour la reconnaissance de ces enseignants, une subvention de fonctionnement qui lui permette d’animer sereinement et efficacement ce réseau mondial ? Car, à l’évidence, l’avenir du français dépendra largement de la capacité à assurer la relève des générations et à former des professeurs de français en nombre suffisant, et avec un niveau de langue satisfaisant. Note de l'auteur[1] Roger Pilhion, Marie-Laure Poletti … et le monde parlera français, Iggybook, 2017,dédicace du livre Quelles perspectives pour le français comme langue de communication internationale ? Selon les projections de l’OIF pour 2060, l’anglais atteindrait 4 milliards de locuteurs, le français entre 477 et 747 millions en 2070, l’arabe plus de 700 millions, l’espagnol moins de 500 millions, le portugais moins de 350 millions. Ce fort potentiel de développement du français s’explique par la progression démographique attendue en Afrique, dont la population devrait passer d’1,2 milliard d’habitants aujourd’hui à plus de 2,5 milliards en 2050 et à 4,4 milliards en 2100. Le français pourrait, selon cette estimation, devenir la 3e ou la 4e langue la plus parlée dans le monde, après le mandarin et l’anglais, et avant ou après l’arabe, et la deuxième langue monde ». Mais l’écart important entre l’hypothèse haute et l’hypothèse basse tient au fait qu’un certain nombre de conditions doivent être réunies, qui dépendent de facteurs extrêmement divers La volonté politique des États Celle-ci est évidemment essentielle, comme l’a illustré, a contrario, dans un passé récent, la décision du président du Rwanda, Paul Kagame, de substituer à l’enseignement en français un enseignement en anglais dans son pays. Le français ne peut se développer qu’avec le soutien des Etats. Son avenir passe nécessairement par son enseignement dans les systèmes éducatifs étrangers. La part que représentent les alliances françaises, les instituts français et les écoles françaises à l’étranger est infime de l’ordre de 1 %. La demande sociale de français Les récentes évolutions concernant l’enseignement du français langue étrangère sont, à cet égard, significatives. Le choix du français, de préférence à d’autres langues, tient à la perception qu’en ont les parents d’élèves et les élèves et étudiants eux-mêmes, selon l’environnement international dans lequel ils vivent. La faible implantation de la francophonie en Asie et en Amérique latine explique, en bonne part, la relative désaffection pour le choix de cette langue, alors que la France, à laquelle cette langue reste largement identifiée, est devenue une puissance moyenne. Il est loin le temps où l’Union soviétique ou l’Espagne franquiste fixaient autoritairement des quotas pour les différentes langues vivantes étrangères enseignées dans leurs écoles. Ces mesures autoritaires bénéficiaient au français, à l’époque. Faut-il le regretter ? Ceci vaut aussi pour le choix de l’emploi du français dans un environnement multilingue. Si la langue est perçue comme un ascenseur social ou un vecteur de réussite, elle se développera. La capacité à convaincre les acteurs économiques, notamment français, de l’importance de l’espace économique de la francophonie. Ce concept de francophonie économique a cours depuis longtemps au Québec. Il passe, en revanche, beaucoup moins facilement dans les milieux d’affaires français. Dès le milieu des années 1980, une réflexion sur le volet économique de la francophonie a été engagée à l’initiative du Québec. Le IIe Sommet des chefs d’État et de gouvernement francophones de Québec a ainsi créé en 1987 le Forum francophone des affaires FFA dont la mission était de défendre le français comme langue économique et de travail, de favoriser les échanges entre les entreprises des pays francophones et d’accroître l’influence du secteur privé dans l’économie des pays. Mais l’activité de ce Forum s’est malheureusement trop limitée à des opérations événementielles. La publication du rapport de Jacques Attali en 2014 et l’organisation d’un forum économique de la Francophonie, à l’initiative de Macky Sall, président de la République du Sénégal, à l’occasion du XVe Sommet de la Francophonie de Dakar en novembre 2014, qui a réuni plus de 1 300 investisseurs et décideurs politiques, n’ont pas produit les effets attendus. Saluons, à cet égard, le forum FrancophoNice, ouvert en juin 2019 par le secrétaire d’Etat Jean-Baptiste Lemoyne,qui a l’ambition de devenir un rendez-vous annuel, à Nice, ancré dans une approche régionale euro-méditerranéenne, avec l’implication d’acteurs économiques internationaux et locaux. La mobilisation de la Francophonie et de ses opérateurs sur ces questions. L’adhésion d’un pays à la Francophonie devrait, en toute logique, impliquer des engagements en faveur de la langue française ! La faible implication de l’Organisation sur cette question, pourtant centrale compte tenu de sa spécificité, constitue un véritable paradoxe et devrait, à mon sens, être revue. Les dossiers ne manquent pourtant pas emploi du français dans l’Union européenne ; usage du français dans les organisations internationales et notamment l’Union africaine ; politiques de soutien aux réformes éducatives dans les pays du sud et formation des enseignants… La nécessité de relever le défi de la scolarisation, en particulier dans les pays d’Afrique subsaharienne ayant fait le choix d’un enseignement en français et en Haïti. Le soutien au développement des systèmes éducatifs dans les pays d’Afrique subsaharienne et en Haïti est essentiel, car la formation des jeunes est au cœur du développement. A cet égard, on ne peut que se féliciter des engagements pris par le président Macron vis-à-vis du Partenariat mondial de l’éducation, opérateur pivot pour la coopération éducative à l’échelle du continent africain, après des années de désengagement de la France en matière de coopération éducative sous les présidences de Nicolas Sarkozy et de François Hollande. D’autres facteurs ne doivent, par ailleurs, pas être sous-estimés. Ce sont les points de fragilité qui s’attachent au français en tant que langue de communication internationale et qui rendent les projections sur son avenir assez aléatoires. En voici quelques exemples La situation hégémonique de l’anglais a eu pour corollaire d’affaiblir les positions du français dans les institutions internationales. C’est particulièrement sensible au sein des services de l’Union européenne. Un rapport de 2019 du député européen Bruno Fuchs, co-rédigé avec Hamsa Fassi-Fihri Belgique et Sorin Cimpeanu Roumanie, permet d’en mesurer l’ampleur … en 1970, au sein de la Commission européenne, les documents officiels étaient à 60 % rédigés en français et à 40 % en langue allemande. En 2017, le français ne représentait plus que 2,58 % et l’allemand 2,02 % alors que l’anglais représentait 84,38 % et que les vingt autres langues officielles et de travail se partageaient les 11,02 % restants. » L’anglais a acquis une position dominante, voire exclusive, dans le transport aérien et dans les échanges scientifiques. L’anglais est devenu la langue du transport aérien, y compris pour des vols intérieurs de pays non anglophones ! Le classement académique des universités mondiales par l’université Jiao Tong de Shanghai, qu’on appelle communément le classement de Shanghai[1] comprend, parmi six critères quantitatifs, le nombre de publications dans deux revues scientifiques anglophones Nature et Science. Et la carrière d’un chercheur, quelle que soit sa langue de travail, implique aujourd’hui qu’il publie en anglais. Beaucoup, en France même, ont tendance à considérer l’anglais comme la langue des affaires. Que dire du choix des autorités françaises du terme Choose France » pour désigner un sommet économique international organisé en France par les autorités françaises pour promouvoir les investissements étrangers ? On ne compte plus, de même, les écoles de gestion en France dont le nom est en anglais et, qui plus est, au prétexte d’attirer un public international, ouvrent des formations en anglais, y compris pour des étudiants français et francophones. L’indifférence des élites françaises et de l’opinion publique contribue à cet affaiblissement. L’ancien secrétaire général de l’OIF, Abdou Diouf, s’en était ému publiquement à diverses reprises. Comment ne pas être frappé par l’invasion douce » de l’environnement linguistique en France même ? Dans les médias, le recours à des termes anglais ou franglais est de plus en plus fréquent ; dans la publicité, il est monnaie courante ; dans la vie quotidienne même, le recours à des termes anglais ou franglais est devenu un must ». Que dire du slogan retenu par la Ville de Paris pour sa candidature aux Jeux Olympiques Made for sharing » ? Ce choix de l’anglais était d’autant plus malencontreux, en l’espèce, que la langue française est la première langue des Jeux olympiques, celle qui fait foi en cas de litige, et que les pouvoirs publics français et l’OIF investissent à chaque compétition pour conforter l’emploi du français pendant les Jeux, avec en général une bonne écoute de la part des organisateurs. École française Total – Mlf Esbjerg Pourtant les Français restent très attachés à leur langue. Souvenons-nous de l’âpreté des débats lors des tentatives de réforme de l’orthographe ! Songeons aux nombreux concours d’orthographe qui passionnent beaucoup de nos compatriotes. Mais cette passion semble s’éteindre dès que la langue sort des frontières de l’hexagone. Comme si elle n’existait pas au-delà. Peut-être cela tient-il au fait que les Français ne se perçoivent pas comme francophones » ? Car aux yeux de beaucoup de Français, les francophones, ce sont les autres. Et l’international s’appréhende pour eux aujourd’hui en anglais, tout naturellement, invasion douce oblige ! Saluons, dans ce contexte, l’engagement personnel du Président Emmanuel Macron pour la promotion de la langue française et du plurilinguisme dans un discours d’une heure trente à l’Institut de France Académie française le 20 mars 2018, à l’occasion de la Journée de la Francophonie. Sa démarche est absolument sans précédent pour un président de la République sous la Ve République. Elle marque une rupture claire avec le néocolonialisme symbolisé par la FrançAfrique » et s’accompagne d’une condamnation claire du colonialisme, qu’il avait déjà qualifié de crime contre l’humanité » lors d’une visite en Algérie en février 2017, lorsqu’il n’était encore que candidat à la présidence. Et elle s’inscrit dans un esprit d’ouverture qu’il a voulu symboliser par le choix d’une écrivaine franco-marocaine, Leïla Slimani, dont il a fait sa Représentante personnelle au Conseil permanent de la Francophonie. D’ores et déjà quelques initiatives importantes méritent d’être soulignées le mandat donné à l’Agence française de développement d’intervenir dans le financement de projets intéressant la francophonie et la promotion du français. Cette mesure, en apparence un peu technocratique, permettra de financer, sur les crédits de la principale banque de financement de la coopération française, des projets comportant une dimension linguistique en Afrique et à Haïti. C’est dans ce cadre qu’un prêt de PROPARCO, filiale de l’AFD pour les opérateurs privés, a, d’ores et déjà, pu être accordé à la Mission laïque française pour la construction ou la rénovation d’écoles en Egypte, en Ethiopie, au Liban et au Maroc. la création annoncée d’un dictionnaire des francophones ». Outil numérique et collaboratif, ce dictionnaire prendra la forme d’une application, disponible notamment sur téléphones portables et tablettes. Il devrait être lancé en mars 2020, à l’occasion de la Journée de la Francophonie. Faisant écho au dictionnaire de l’Académie française, il constitue, enfin, une reconnaissance de la pluralité du français, dans les différents contextes où cette langue s’exprime. le projet de création d’une Cité internationale de la langue française » au château de Villers-Cotterêts où fut signée par François 1er, en août 1539, l’Edit qui imposa le français comme langue administrative du royaume de France au lieu du latin. Cette Cité qui illustrera la francophonie sous tous ses aspects et accueillera des artistes et chercheurs en résidence devrait voir le jour en 2022. Installée dans un des hauts-lieux de l’histoire de la langue française, elle constitue un véritable trait d’union entre les origines de l’essor du français en France et son développement international actuel, en valorisant la diversité des cultures qui s’expriment désormais à travers cette langue. l’organisation d’une saison des cultures africaines en France Africa 2020 qui couvrira les 54 pays du continent et valorisera l’Afrique francophone, anglophone et lusophone, en intégrant l’Afrique du Nord. Mais de la parole aux actes, beaucoup reste à faire et l’absence, nouvelle en France depuis l’élection du président Emmanuel Macron, d’un ministère chargé de la francophonie commence à se faire sentir. Car rien ne vaut un ministre ou un secrétaire d’Etat pour impulser une politique d’ensemble cohérente et forte et pour remporter des arbitrages budgétaires. C’est ainsi que l’augmentation importante des droits d’inscription dans les universités françaises décidée en avril 2019 pour les étudiants étrangers d’origine non européenne [2 770 euros en licence contre 170 euros pour les étudiants français et européens et 3 770 euros en master contre 243 euros] va à l’encontre de la politique d’appui à la promotion de la francophonie puisqu’elle aura pour effet de réduire de façon drastique le nombre d’étudiants originaires du Maghreb, d’Afrique francophone et d’Haïti, dont beaucoup sont dans l’incapacité d’acquitter ces droits. Saisi par des associations d’étudiants, le Conseil constitutionnel, a rendu un avis précisant que l’exigence constitutionnelle de gratuité pour l’éducation s’applique à l’enseignement supérieur public », mais il ajoute que cette exigence ne fait pas obstacle, pour ce degré d’enseignement, à ce que des droits d’inscription modiques soient perçus en tenant compte, le cas échéant, des capacités financières des étudiants ». Il appartient maintenant au Conseil d’Etat de préciser ce que recouvre ce terme de modique » et de trancher. Mais quelle que soit la décision, cette affaire illustre la nécessité d’une coordination interministérielle accrue sur des questions aussi complexes et sensibles. Nous appelons de nos vœux, Marie-Laure Poletti et moi dans notre livre, la nomination d’un ministre délégué auprès du Premier ministre, chargé de la francophonie. Au-delà du français, c’est aussi la diversité culturelle et linguistique du monde qui est en jeu et la question des identités. Nous touchons à ce que l’homme a de plus profond en lui. La distance qui s’est créée entre les Européens et l’Union européenne ne tient-elle pas, pour partie, à cette question des langues ? Après le Brexit, l’anglais deviendra extrêmement minoritaire dans l’espace de l’Union européenne qui ne comptera plus que 5 millions d’anglophones de langue maternelle pour 450 millions de citoyens. Soit à peine plus de 1 % pour cent de la population ! Et notons, pour en sourire, que les Irlandais et les Maltais, qui constituent ces 5 millions d’anglophones, ont fait le choix, respectivement, du gaélique et du maltais comme langue officielle au sein de l’Union européenne et, cerise sur le gâteau, que ces deux pays ont adhéré, en 2018, à l’Organisation internationale de la Francophonie, portant à 19 sur 27 après le Brexit le nombre de pays de l’Union européenne membres de la Francophonie.[2] Le Brexit constitue une opportunité pour redéfinir l’emploi des langues au sein des instances de l’Union, non pas pour y favoriser outre mesure le français, mais pour instaurer un réel plurilinguisme, conforme à l’identité de l’Europe, autour de quelques grandes langues… Notes de l'auteur Appellation commune du Academic Ranking of World Universities » en anglais, ou ARWU Liste des pays de l’Union européenne également membres de l’OIF mpd = membre de plein droit ; = membre associé ; o = observateur Autriche o ; Belgique mpd ; Bulgarie mpd ; Chypre ; Croatie o ; Estonie o ; France mpd ; Grèce mpd ; Hongrie o ; Irlande o ; Lettonie o ; Lituanie o ; Luxembourg mpd ; Malte o ; Pologne o ; Rép. Tchèque o ; Roumanie mpd ; Slovaquie o et Slovénie o Conclusion La langue française n’appartient donc plus seulement à la France, les Français ne représentant qu’un peu plus du quart des francophones dans le monde. Le français est une langue mondiale, parlée sur les cinq continents. Elle est une langue de communication internationale, avec quelques autres langues, finalement assez peu nombreuses, l’anglais, l’espagnol, le portugais et l’arabe principalement. Elle l’est parce que des Africains, des Américains, des Européens, des Asiatiques, des Océaniens, s’en sont emparé. Pour les uns, elle est une langue d’ouverture internationale. L’ancien président sénégalais Leopold Sedar Senghor la présentait comme un merveilleux outil, trouvé dans les décombres du Régime colonial. » L’écrivain algérien Kateb Yacine la qualifiait au contraire de butin de guerre ». Pour d’autres, les Québécois, elle est une langue identitaire pour la sauvegarde de laquelle ils ont dû lutter. Pour d’autres encore, comme la plupart des Français, elle est simplement la langue dans laquelle on grandit sans se poser de questions. Et pour la majorité des francophones, elle devient une de leur langue d’usage, dans le contexte multilingue qui est le leur. Les perspectives de son développement sont importantes, parce que la langue française est une langue africaine. Mais ne tombons dans le piège de la surenchère, comme le font trop souvent certains hommes politiques français, en annonçant 700, voire 800 millions de locuteurs à l’horizon de 2050. En la matière, le pragmatisme prévaut et le français ne se développera que si ses locuteurs ont le sentiment qu’il répond à de vrais besoins, qu’il est utile pour l’accès à la connaissance, pour la création, pour le commerce, pour le développement et plus généralement pour toutes les activités humaines qui impliquent des échanges. En outre, il est difficile aujourd’hui de savoir quels seront les effets des logiciels de traduction, qui progressent rapidement, sur l’équilibre des langues. Quoiqu’il en soit, dans cette guerre des langues » qui ne dit pas son nom, le français n’a pas dit son dernier mot », comme le souligne fort justement Frédéric Pennel dans un livre qui vient de paraître et dont je recommande vivement la lecture.[1] Note de l'auteur[1] Frédéric Pennel, Guerre des langues, le français n’a pas dit son dernier mot, éditions François Bourin, Paris, 2019. Article de Roger Pilhion, secrétaire général de la Mlf Qu’on la prie en français ou en portugais, en malgache ou en mandarin, en russe ou en arabe, la Vierge Marie comprend tout ! N’est-elle pas la Mère très tendre », le Secours des affligés », comme le proclament les litanies chantées en procession dans les sanctuaires du monde entier ?Imagine-t-on une mère qui ne comprend pas son enfant ? Et puis, la Vierge Marie parle les langues avec aisance, semble-t-il. Deux exemples. La petite Bernadette, à Lourdes en 1858, l’entend se présenter à elle en occitan Que soy era Immaculada Councepciou » – Je suis l’immaculée Conception ». Et au XVIe siècle, à Guadalupe, au Mexique, c’est en nahuatl, la langue locale, que l’indien Juan Diego reçoit les paroles douces et courtoises de la Madone, éblouissante de en conclure que la Vierge est polyglotte ? Soyons fous il est plus que vraisemblable qu’elle parle toutes les langues, les 6 000 langues vivantes de la planète, et les langues mortes, par-dessus le marché, puisqu’on ne voit pas pourquoi une seule âme lui serait étrangère. Marie serait donc omniglotte ». Ou panglotte », pour ne pas mêler le grec au fous il est plus que vraisemblable qu’elle parle toutes les langues, les 6 000 langues vivantes de la planète, et les langues mortes, par-dessus le surdouée, donc. Mais cette idée d’une madame-je-sais-tout ne colle pas bien avec Marie de Nazareth, telle que les Évangiles la présentent. Creusons la question, avec Mgr Albert Rouet, un lecteur avisé de la Bible. À la Pentecôte, le don de l’esprit reçu par Marie et les disciples réunis au Cénacle permet à chacun d’entendre l’autre dans sa propre langue. Ainsi, la communion de tous peut se réaliser dans la diversité », souligne l’archevêque émérite de Poitiers Vienne.L’expérience de la Pentecôte permet donc de comprendre autrement celle des voyants ou entendants » des révélations privées. Il n’est plus nécessaire de supposer que la mère de Jésus parle toutes les langues Tout voyant entend dans sa propre langue ce que Marie lui dit, avance Mgr Rouet, mais cela n’implique pas qu’elle soit polyglotte dans son expression. » Bon. Mais quelle langue la mère de Jésus parle-t-elle alors ? La sienne, l’araméen ? L’évêque théologien fait un pas de plus En un sens, Marie se situe du côté du Verbe. Jésus est le Verbe de voyant entend dans sa propre langue ce que Marie lui dit, avance Mgr Rouet, mais cela n’implique pas qu’elle soit polyglotte dans son est la parole en acte, et cet acte de parole définit aussi l’homme. C’est la capacité d’exprimer l’intérieur de soi, sa réflexion. Jésus, le Verbe incarné, s’exprime dans telle ou telle langue particulière, mais sa parole ne se confond avec aucune d’elles. » Mgr Rouet ne s’arrête pas en chemin il faut bien comprendre le sens du mot “catholique”.Il ne signifie pas qui est “répandu sur toute la terre”, comme on l’entend dire, mais qui est “selon l’essentiel”. Eh bien, l’essentiel de l’homme, c’est-à-dire vivre, naître, aimer, mourir, peut être partagé quelle que soit la langue qu’on utilise. » Ah, mais j’y pense ! À Kibeho Rwanda, Marie est apparue à plusieurs jeunes en 1981. Elle s’est présentée comme Mère du Verbe », et a appelé à la foi, à la réconciliation entre les personnes, les communautés et les nations. N’est-ce pas l’ essentiel » ? Mère du Verbe », c’est plus classe que polyglotte, non ?

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